「春節」については、過去の六本木店のブログもどうぞ。
この春節を祝う大きなお祭りは、日本ではどこで楽しめるのだろう～♪と調べてみたところ、日本全国5か所で開催。
名古屋（1月30～31日、2月1日）・新潟（2月14～15日）：終了
神戸（2月19～22日）・横浜（（2月19日～3月5日）・長崎（2月19日～3月5日）：開催中
CWC_7980 / CharlesWClark
1285年前の梅の花を愛でる会
ここ数日寒い日が続いており、気持ちまでふさぎ込んでしまいそうになりますが、お祭り♪美味しいものが食べられる♪と聞けば、そんなくさくさした気分も吹き飛びますね！とはいえ、人混みが苦手な私、太田はお祭りにも行かず、くさくさした気分のまま春を待つのかもしれません。春よ来い。という訳でここで一句、万葉集より。
正月（むつき）立ち 春の来たらば かくしこそ 梅を招（お）きつつ 楽しき終（を）へめ
－大弐紀卿 万葉集―
意味； 睦月（１月）となり春がやって来たなら このように梅を招き迎えて 楽しい日を過ごしましょう
この歌は、天平２年(７３０年)正月１３日、大宰帥大伴旅人邸で「梅花の宴」が催され、九州管内諸国の官人３２名が中国渡来の梅を題材に歌を詠み春の一日を楽しんだ際、宴の開始にあたり、主賓の大弐紀卿(だいにきのきゃう)の挨拶として詠まれた、とされているようです。天平2年正月13日は、現在のグレゴリオ暦に当てはめると730年2月8日。
今から1285年前（! )、当時は珍しかったであろう梅の花を、歌を詠みながら楽しんでいたのだなあと想像すると、なんだか面白いですね。今週末のお天気は今一つのようですが、梅の花を探しにちょいとお散歩へ出かけるのもいいかもしれませんね。
さて、睦月は旧暦で一月を指しますが、この言葉の由来は諸説あり、一番有力なのが親類知人と会い、仲睦まじくするため「睦月」となった説の様です。
梅 plum-blossom / cotaro70s
「陰陽五行」では一月は「寅」
次に話は変わり、中医学の根本となっている「陰陽五行」（いんようごぎょう）に当てはめて「一月」を見てみましょう。
「陰陽五行」は中国の古い哲学が根本となっているのですが、実は現代の私たちの生活にも深く根ざしているものなのです。そのひとつの例が「子丑寅卯…」と数える十二支です。
十二支は、実は年だけでなく、月や日・時刻・方位にも割り振られており、旧暦の1月は「寅」。つまり今日から「寅」月になります。
この「寅」は、もともと「螾」（いん：「動く」の意味）と書き、春が来て草木が生ずる状態を表していましたが、後に動物の「寅」が当てはめられたそうです。
そして「寅月」の事を指して、「禮記」（らいき・儒学者がまとめた礼に関する書物）に「是の月や、天気下降し、地気上騰し、天地和同し、草木萌動（ぼうどう）す」と記載されているようです。天の陽気が下がり、地の陰気が上がり、陰陽がうまく交わって、草木が芽を出し始める、という意味になります。
（参照図書：「陰陽五行と日本の民俗」吉野祐子著 ）
陰陽が交わり新しい生命が萌える、このように儒学者たちは捉えていた様ですね。
Unfurling / Photommo
二十四節気では今日から「雨水」
更に、本日は旧正月であると同時に、二十四節気では立春から「雨水」（うすい）に変わります。この「雨水」は、まだ寒さが残っているけれども、雪より雨が降り、積もった雪も溶けるようになる時期を指します。
二十四節気とは、1844年（171年前）に最新の天文学の知識による改良を加え、１年の太陽の黄道上の動きを視黄経（視黄経は春分を0°とし、雨水は330°にあたる）の15度ごとに24等分するように決められました。もともとは約2600年前の中国の黄河地方の気候に基づき徐々に作られた暦を、日本の風土に合わせて改良し、農耕で主に使用されるようになり、現在に至るようです。
現在のグレゴリオ暦（433年前にローマ教皇が制定・142年前に日本に導入）に暮らす私たちにとっても、この二十四節気の言い回しや言葉は何だか季節を身近に感じられてしっくりくるなあと、思うのです。
おわりに
万葉集・陰陽五行・二十四節気と、話はあちらこちらへ飛んでしまいましたが、つまりは草木が萌え出す春はすぐそこに。雪が降る季節は徐々に過ぎ去り、春の息吹もそろそろ感じられそうな季節となってきたようです。
皆様、少しは春を感じられましたでしょうか？
